Die Noh-Maske verstehen
Hannya 般若
Zwischen Wut
und Trauer.
Hörner, Metallaugen und ein offener Mund verleihen der Hannya-Maske ihre Wildheit. Doch Spuren des menschlichen Gesichts bleiben erkennbar.
Mit dem Gesicht beginnenDas Gesicht lesen
Eine Dämonin.
Ein menschlicher Zug.
Achten Sie auf mehr als die Hörner.
Hannya stellt eine Dämonin dar oder eine Frau, die sich durch Eifersucht, Zorn und Trauer in eine solche verwandelt hat.
Sie gehört im Noh zu den Masken weiblicher Rachegeister, der onryō 怨霊. Sie wird auch als oni-Maske bezeichnet. Die von ihr dargestellte Figur trägt mehr als nur ein Gefühl in sich.
Zwei Hörner, große ovale Metallaugen und ein offener Mund prägen ihr dämonisches Erscheinungsbild. Im Mund befinden sich Metallzähne und zwei Paar Fangzähne, eines oben und eines unten.
Die aufgemalten Augenbrauen und Haare bringen einen anderen Zug ins Gesicht. Nakamura deutet diese Merkmale, darunter die vereinzelten oder wirren Haarsträhnen, als weibliche Elemente: eine fortbestehende Verbindung zu der Frau hinter dem dämonischen Gesicht.
Ausdruck & Bewegung
Dasselbe Gesicht.
Ein anderes Gefühl.
Wird die Maske leicht angehoben oder gesenkt, kann sich ihr wahrgenommener Ausdruck verändern und Freude oder Trauer vermitteln. Hörner, Mund und Augen bleiben gleich; der Winkel verändert, wie sie wahrgenommen werden.
In der Aufführung lässt dieser wechselnde Ausdruck Eifersucht, Zorn und Trauer in demselben geschnitzten Gesicht lebendig werden.
Die Maske auf der Bühne
Der Moment der Verwandlung.
Hannya wird für bestimmte Bühnenrollen verwendet, häufig für eine später auftretende oder verwandelte Figur.
Aoi no Ue 葵上
Der Geist der Rokujō no Miyasudokoro trägt zunächst Deigan 泥眼, dann Hannya in seiner verwandelten dämonischen Gestalt. Dieser Wechsel wurde als Entwicklung von Eifersucht zu einem dämonischen Zustand gedeutet.
Dōjōji 道成寺
Für die verwandelte Figur kann Hannya verwendet werden, doch dies ist nicht zwingend. Stattdessen kann Shinja 真蛇 gewählt werden.
Kurozuka 黒塚
In diesem Stück, das auch als Adachigahara 安達原 bekannt ist, wird Hannya für die später auftretende Rolle der Dämonin verwendet.
Ursprung & Name
Ein unverwechselbares Gesicht.
Ein ungewisser Anfang.
Über die frühe Geschichte der Hannya ist weniger Sicheres bekannt als über ihr Erscheinungsbild und ihre Verwendung auf der Bühne. Frühere gehörnte Dämonenmasken waren wahrscheinlich als Ja 蛇, „Schlange“, und Shinja, „wahre Schlange“, bekannt.
Einer Deutung zufolge entwickelte sich Hannya aus diesen früheren Masken, nachdem sich das Noh etabliert hatte, und nahm dabei einen ausgeprägt Noh-typischen Charakter an. Dies bleibt eine Deutung ihrer Entwicklung.
Auch die Herkunft des Namens ist ungewiss. Nakamura zufolge gibt es dafür keine gesicherte Erklärung. Überlieferungen bringen die Maske oder ihren Namen mit Hannyabō 般若坊 in Verbindung, bestätigen jedoch nicht, dass diese Gestalt die Maske geschaffen oder ihr den Namen gegeben hat.
Die dämonischen Züge ziehen den Blick auf sich.
Der menschliche Zug lässt ihn verweilen.
Literatur & Quellen
- Nō no men: Butai ni miruNakamura, Y. · 1969
Noh masks: Seen on stage - Negoroji no nōmenTanabe, S. (Hrsg.) · 2002
Noh masks of Negoroji Temple - Nōmen, kyōgenmen: Kanshō no shioriSano Art Museum · 1997
Noh and Kyōgen masks: A guide to appreciation - e-MuseumNational Institutes for Cultural Heritage · Noh-Masken aus dem früheren Besitz der Familie Konparu
- The-NOH.comCaliber Cast Ltd. · Datenbank für Noh-Masken